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第五章“佛教和耆那教文献中的文学成分”，已指出庞大的印度佛教文献中含有丰富的文学成分。深浦正文的《佛教文学概论》则将佛教文学体裁分为譬喻、本生、佛传、理想、赞颂等十种，山田龙城的《梵语佛典导论》将原始...Kharosthī Fragments,Seattle:University Washington Press,1999.王邦维书评，载《敦煌吐鲁番研究》第五卷，北京大学出版社，2001年，349页。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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《元史》卷二百八，《列传》第九十五。 [6] 参见杨曾文《日本佛教史》第三章“镰仓时代日本民族佛教的形成”，浙江人民出版社，1995年；木宫泰彦著，胡锡年译《日中文化交流史》“南宋、元篇”，第五章“入元僧和文化的移植”，商务印书馆，1980年。 [7] 师蛮《本朝高僧传》，《大日本全书》102册，名著普及会，1979年。 [8] 参见木宫泰彦著，陈捷译《中日佛教交通史》下卷，第三章“...
纪华传
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1907－2000）。1981年，赵朴初撰《佛教常识答问》，首先在中国佛教协会会刊《法音》上连载；该书第五章的最后部分为《发扬人间佛教的优越性》，实为大陆“文革”后对“人间佛教”的最早倡导。在这一部分...1987年在中国佛教协会第五届代表会议的报告中，他又对“人间佛教”作了比较详细的论述，并将提倡“人间佛教积极进取的思想”写进了中国佛教协会的章程。2002年9月，中国佛教协会召开第七次代表会议，新任会长一诚...
董平
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殊胜容易；第二章是“念佛放光”；第三章“念佛鬼退”；第四章“念佛愈病”；第五章“念佛免难”……有现实利益，有往生利益，有条不紊；让人一看便知念佛万能，利益无边，所求皆应。 这本书可以说不论是信佛很久的...功能和利益呢？接下来第三至第七，共五章来说明。其中第三“弥陀光明唯摄念佛”、第四“诸佛菩萨 护持念佛”两章，从念佛本身来说明，因为念佛，顺阿弥陀佛本愿，蒙受弥陀光摄，佛圣护持。第五“众生缘深 唯有弥陀”...
净宗法师
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帛书此《佛顶心 陀罗尼》三卷，面向佛 ─────────── (注 34) 牧田谛亮，《疑经研究》，第五章〈观世音三昧经 ?研究〉，页230～246。 120 页 前，烧香转念，可得其子疾病...
于君方
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《妙成就中所出誓愿文》（legs-par grub-las vbyung-bavi smon-lam）等。 第五章 旧译密咒（gsang-sngags snga-vgyur）：共有本续22种，分成九...rgyud）：《吉祥月密明点大本续王》（dpal zla-gsang thig-le zhes-bya-bavi rgyud-kyi rgyal-po chen-po）。 第二章 瑜伽本续（rnal-...
胡进杉
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晋天福十年写本寿昌县地境》一文云：“敦煌唐改燉煌。”[①c]日本学者长泽和俊《敦煌：历史和文化》第五章《繁荣时期的敦煌》中云：“天宝以后敦煌的敦字加上火旁，以后，在唐代便多记为燉煌，在莫高窟发现的文书...
张涌泉
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⑺等编的《太平广记》等书中多有引证⑹。任继愈主编《中国佛教史》第三卷第五章中《观世音信仰的传入和流行情况》一节，将东晋十六国南北朝时期的这种“灵验”传说归纳为五类：
（一）在东晋、南朝与北方少数...
刘凤君
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自我转化经验89
第二节 僧侣自我观185
第三节 综合讨论215
第五章 结论与建议
第一节 研究结论241
第二节 研究历程反思245
第三节 研究建议256
...第二章 文献探讨
第一节 自我研究及理论学说11
第二节 自我观的典范转移34
第三节 脉络下的自我-44
第四节 佛家研究与僧侣研究57
第三章 研究方法第一节 研究设计...
陈佩钰
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》第一章描述自己思想的体系；第二章说明对当时佛教的愤慨，打破迷信、鼓吹时代佛教；第三章是论述破邪显正；第四章说明正信佛教；第五章阐发证成佛果之义。他从无常观出发，否决灵魂，提倡佛性遍满，所崇拜的主格体...同源，但是因为一南一北，所以也有以第五法派视之，其主要的发展期是在得圆和尚（1882－1946）住持时代，隶属日本临济宗妙心寺派下，他的两大弟子证峰（林秋梧，1903－1934）、证光（高执德，...
阚正宗
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